17 В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении [больных], - 18 вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его [в дом] и положить перед Иисусом; 19 и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. 20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои. 21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? 22 Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? 23 Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи? 24 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 25 И он тотчас встал перед ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога. 26 И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне. (Лук.5:17-26)
Кто-то мог сказать тогда "Так не делается!" А кто знает, как делается?
В этой истории как минимум два выпадающих из обычного человеческого представления поступка - один со стороны друзей расслабленного, второй - со стороны Господа.
Кто-то сказал бы "Это слишком нагло с вашей стороны.. мы тут В ОЧЕРЕДИ стоим за чудом, а вы??" А они, старались войти в дом, да не получалось.. и в это самое время, СИЛА БОЖЬЯ являлась в исцелении больных. Они знали это, чувствовали что именно сейчас должны принести своего друга к Иисусу. Они поступили не стандартно, и в итоге, их друг расслабленный оказался к Иисусу ближе всех, прямо у Его ног.
"И Он, видя ВЕРУ ИХ, сказал: прощаются тебе грехи твои" Что Он говорит? Люди исцелиться пришли, а Он про грехи. Ты исцеляй, если на то пошло, а грехи прощать только Бог может. Но Иисус, знал помышления их.
Знаете, за нестандартным поведением действительно верующих людей, ВСЕГДА будут подсматривать фарисеи, и рассуждать о том, что правильно, а что не правильно, но они НИКОГДА так НЕ СДЕЛАЮТ. Их удел - рассуждать. Удел верующих - действовать!
"Иисус сказал Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога."
Даже если к этой проблеме привёл грех, и как правило именно грех приносит проблемы в жизнь человека, Иисус прощает, и прощает так, чтобы это видели все.
Этот расслабленный, также символизирует грешника, который потерял дерзновение приходить к Богу. Толпы законоучителей стоят между ним и Христом. Закон говорит - ты грешник, ты наказан по делам своим, ты проклят, Бог отвернулся, ты не можешь подняться. Но даже такого "убитого" и духовно и почти физически человека, Бог принимает, и если этот человек сам не способен дойти до Бога, его приносят на руках молитвы те, кто верит, те кто силен и имеет дерзновение приходить к Богу.
Комментарий автора: "Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное." (Матф.5:20)
Почему? Потому что они учат, а не делают.. теоретики.
"Фарисей" не значит "религиозник". Очень религиозные и традиционные христиане, такие как мать Тереза, могли бы показать многим "живым христианам" пример веры в действии. Перестаньте рассуждать о осуждать чужую веру и поступки. Взгляните на свой пройденный путь и поймите, ваш "живой стиль", ваше пребывание в живой общине, ровным счётом ничего не значат, если вы всё ещё только знаете об истинной христианской жизни, и всё ещё только собираетесь действовать.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Здравствуйте.
Заметили ли вы, что Иисус приводит болезнь в связь с грехами и говорит о том, что восстановление физического здоровья зависит от прощения грехов?
Библия показывает, что Адам, наш праотец, согрешил и что мы все унаследовали последствия этого греха, а именно болезни и смерть. (Римлянам:5.12) Но под господством Царства Бога Иисус простит грехи всех любящих Бога и служащих Ему, и тогда больше не будет никаких болезней. (Римлянам:5.17-19) Комментарий автора: конечно, ведь и грех это болезнь. "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные" сказал Господь.
Антон
2009-05-23 15:24:13
Когда фарисеи увидели, что Иисус празднует с мытарями и грешниками, они спрашивают его учеников "Для чего Учитель ваш есть и пьёт с мытарями и грешниками?" Иисус слышит этот вопрос и возражает фарисеям, "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: милости хочу а не жертвы. Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников." (Матфея:9.10-13)
Вероятно Матфей пригласил мытарей, чтобы они могли послушать Иисуса и духовно исцелится. Иисус общается с ними, чтобы помочь им достичь хорошего взаимоотношения с Богом. Иисус не призерает таких людей, как это делают самоуверенные фарисеи. Но вместо этого Он побуждённый сожалением, служит им как врач в духовном отношении, а не в буквальном. Именно это имел ввиду Иисус, когда сказал, что не здоровые имеют нужду во враче, но больные. То есть духовно больные люди. Конечно Он излечал также и физически больных, но в первую очередь Он был духовным Учителем и свидельствовал об истине, ибо для этого Он был послан. (Иоанна:18.37) Комментарий автора: Иисус исцеляет и духовно и физически. А статья больше о друзьях.
Антон
2009-06-27 08:49:11
Здравствуйте Роман. Ещё раз прочитал ваш коментарий на мой первый отзыв. По нему я понял так, что вы имели в виду в буквальном смысле, поэтому и написал ещё раз, а вы убрали статью. Я подумал, что вам не понравилось то, что я написал.
Ещё раз перечитал статью. Думаю люди там не стояли в очереди за чудом. Иисус мог бы исцелять и всех сразу, но он их учил. Стоя перед Понтием Пилатом, Иисус сказал: «Я для того родился и для того пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Иоанна 18:37). Он ничему не позволял отвлечь его от этой цели. В этом была для него воля Бога.
Когда Иисус наставляет собравшихся людей, к дому подходят четверо мужчин, неся на носилках парализованного. Они хотят, чтобы Иисус исцелил их друга, но из-за многолюдства им не попасть в дом. Неужели помочь больному не удастся? Мужчины не сдаются: они поднимаются на плоскую крышу, делают в ней отверстие и спускают носилки с парализованным прямо к Иисусу.
Сердится ли Иисус, что его прервали? Ничуть. Наоборот, он глубоко впечатлен верой этих людей. Он говорит парализованному: «Прощаются тебе грехи твои»...
Вы написали "Иисус прощает, и прощает так, чтобы это видели все".
Иисус сам говорл прокажённому чтобы он никому ничего не рассказывал, когда Иисус его исцелил. (Матфея 8:1-4)
В другом случае записанный в Марка 7:31-37 написано, что Иисус отвёл глухонемого в сторону от народа(стих 33). Значит он не заботился о том, чтобы как можно больше людей стали свидетелями его чудес.
От прибрежных районов Сидона Иисус и его ученики идут через всю страну к верховьям Иордана. Они переходят Иордан, по всей видимости, выше того места, где он впадает в Галилейское море, и приходят в Десятиградие, расположенное на восточном побережье. Они поднимаются на гору, но и туда к ним приходит множество людей, принося с собой парализованных и приводя калек, слепых, немых и других больных. Их чуть ли не бросают к ногам Иисуса, и он всех исцеляет. Люди удивляются, видя, что немые говорят, парализованные ходят и слепые видят, и славят Бога Израиля. (смотрите так же Матфея 15:29-31)
Особое внимание Иисус уделяет одному глухому и косноязычному человеку. Многие глухие, особенно оказываясь в толпе людей, чувствуют себя неловко. Иисус, наверное, замечает, что этот мужчина очень нервничает. Понимая его состояние, Иисус отводит его в сторону. Когда они остаются одни, становится ясно, что Иисус хочет сделать: он вкладывает свои пальцы в уши этому человеку и, плюнув, касается его языка, затем поднимает глаза к небу, вздыхает и говорит: «Отверзись». К человеку возвращается способность нормально говорить и слышать. Иисус заботился больше о духовных и физических потребностях людей, чем о своей славе. В 36-ом стихе написано, что он велел народу никому об этом не рассказывать.
Интересно что Матфей в своём Евангелии не упоминает об этом глухонемом, но случай запасынный в Марка 7:24-29 и тот же случай записанный в Матфея 15:21-28 где женщина язычница просила Иисуса об исцелении её дочери показывает что они писали об одном и том же моменте и эти Евангелия дополняют друг друга и дают нам полную картину происходившего.
Комментарий автора: Видимо Вам эта тема особенно близка, раз такое пристальное внимание к данной статье.
Иисус делал чудеса не только тайно. Воскрешение Лазаря например не было сделано тайно.. да и многие исцеления, Иисус делал прилюдно, в синагогах и др. общественных собраниях.
Когда я написал, что Иисус прощает и делает это так, что это видели все, имелось ввиду, что фарисеи связывали физическую болезнь как расплату за грехи, поэтому по их логике, получить прощение, это и исцелиться. Иисус показал им Свою власть на земле прощать грехи и исцелять последствия от грехов (по мысли фарисеев) - болезни, чтобы уже ни у кого не возникало сомнений.
Стояли ли люди в очереди за исцелением? Почему Вы утверждаете что нет? "И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана." (Матф.4:23-25)
То есть Вы считаете что Иисус исцелял по каким-то укромным местам, и это всё единичные исцеления? да нет же, толпы народа следовали за ним, и в том числе, приходили сотни больных.. Поэтому сказать что люди стояли в очереди за исцелением, не является каким-то невероятным заявлением. "Когда вышли они из лодки, тотчас [жители], узнав Его, обежали всю окрестность ту и начали на постелях приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился. И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись." (Мар.6:54-56) Вы всё ещё думаете что исцеления были тайными? Не было толп, не было быстрого оповещения всех нуждающихся в исцелении? И следовательно, не было даже намёка на очереди? К Иисусу не всех допускали кстати. Вспомните детей, которых принесли под Его благословение. Иисусу пришлось вмешаться, чтобы их пропустили к Нему (Матф.19:13,14).
Антон, не думайте что Вы один читаете Библию..
Антон
2009-06-27 21:21:10
Я знаю, что Библию читаю не один.
"Они поднимаются на гору, но и туда к ним приходит множество людей, принося с собой парализованных и приводя калек, слепых, немых и других больных. Их чуть ли не бросают к ногам Иисуса, и он всех исцеляет. Люди удивляются, видя, что немые говорят, парализованные ходят и слепые видят, и славят Бога Израиля".
Тут многие люди приносили больных и он их всех исцелял и делал это конечно же прилюдно. Но он говорил людям, чтобы не рассказывали о том, что видели. (Как думаете почему?) Это я написал выше.
Разве я где то сказал что Иисус прятался чтобы исцелить? Почитайте повнимательней.
Я написал "Иисус заботился больше о духовных и физических потребностях людей, чем о своей славе." Он не скрывался ни от кого и был доступен для всех. А вы пишите что к нему пускали не всех. Например детей. Когда при Его публичной деятельности однажды к Нему привели маленьких детей, Его ученики хотели этому воспрепятствовать, вероятно с мыслью, что Иисус не захочет с ними заняться, потому что они еще слишком малы. Но Иисус их поставил на место, сказав: ««Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». (Матф. 19:13, 14)
Именно в тот момент, когда Иисусу спустили на носилках парализованного, он учил истине а не исцелял. В другие моменты своей жизни он не только исцелял. Тот стих который привели вы (Матф.4:23-25), описывает событие происходившее раньше события о котором писали вы и я. Вы меня везде как то не правильно понимаете. Комментарий автора: Антон, Ваших комментариев уже больше, чем самой статьи. Я бы мог удариться в горячие споры с Вами, "читая повнимательней", но не буду этого делать. Избавьте меня от этого, и идите с миром.. Тут масса более достойных для Вашей критики статей. Этот комментарий я пишу, чтобы Вы не подумали, что мне нечего Вам ответить, но если я начну отвечать по существу Вашего текста, боюсь снова Вас "неправильно понять" и превратить комментарии к статье в сплошные разборки ВАШИХ комментариев. А это моя статья. Не нравится - идите читайте других. А если это ересь, то извините - я эту статью убирал уже (предчувствуя Вашу прилипчивость), но Вы сами захотели, чтобы статья осталась. Зачем? Не с кем поговорить? Жаль потраченных трудов? Я не буду отвечать на Ваши комментарии *и скорее всего даже читать, ибо не вижу смысла.. потому что Вы обвиняете других в том, чем и сами занимаетесь. Вы обвиняете меня что я домысливаю Писание.. ну а сами? "Его ученики хотели этому воспрепятствовать, вероятно с мыслью, что Иисус не захочет с ними заняться" ничего себе вероятность допустили..* Но мне то всё-равно. Я Вас не знаю. Какой-то Антон, у которого даже нет электронной почты. Может Вы сами еретик, Свидетель Иеговы или Мормон, которого надо самого спасать от заблуждений.. Зачем мне тратить на Вас своё время? В общем с миром. Достаточно уже..
Антон
2009-06-29 13:43:44
Я сам не домысливаю Писание. Я вам пишу то, что получил от "верного и благоразумного раба" упомянутых в Матфея 24:45
Свидетели Иеговы учат по Библии и поступают в соответствии с этим, в отличии от других конфессий. Вы знаете хоть одного из них лично или вы строите свои убеждения о них по слухам других людей? Комментарий автора: Знаком и лично общался. А так же в Академии, в которой я учился, был курс "Новые Религиозные Движения", в том числе и Свидетели Иеговы туда входят. "Верный и благоразумный раб" это руководство Сторожевой Башни? Впрочем, я не собираюсь обсуждать Вашу теологическую подоснову. Все Ваши вопросы, я могу Вам задать в зеркальном отражении. Каждый из нас останется при своём мнении.
Антон
2009-06-29 18:18:57
Вы знете Библейчкие пророчества о восстановлении чистого поклонения? Там говорится, что истинное понимание Библии придёт только в последнии дни? Сейчас как раз последние дни. Или по вашему нет?
anna
2009-11-23 13:29:01
надо же, до сих пор сводятся комментарии к вопросу о "Свидетелях Иеговы"... неужели до сих пор не поняли люди, что это секта... я занакома лично с представителями и тем, каким образом они исковеркали Писание, подменив Божии истины своими. Думаю этого уже достаточно, чтобы задуматься. Они не уверены даже в своём спасении и Духа Святого не знают, извратили учение Христа и делами пытаются оправдаться. Говорю это не в осуждение - Бог истину каждому открыл и кто последуе за Иисусом - тот спасётся и дом свой спасёт, а кто выберет "новый путь", отличный от того, который описан в Библии - погибнет. Выбор есть у каждого, кто идёт за учением человеческим, не сможет получить благословение, не говоря уже о жизни вечной. Христиане - это последователи Христа (кто не только говорит, но и делает) и Библия, такая, какую мы знаем на протяжении веков, с того времени, как Слово Бога живого пришло к нам, не нужно слушать тех, кому не подходит обычный перевод Слова, и поддерживать тех, кто не побоялся внести свои "поправки" в Слово, исковеркав основные места из Библии (которые из-за этого утратили первичный смысл) и подбив их под своё учение. "Свидетели Иеговы " сами себе свидетели, а истина - она одна... я не могу их поддержать и назвать братьями и сёстрами во Христе, так как они уводят от истины и проповедуют полуправду и ложь. Мне кажется уже пора это понять.
петля линча
2010-10-30 12:36:26
хорошо написано! смысл есть!
антон - мутный тип. как-то комментирует догадками, домыслами и пустыми необоснованными утверждениями. якобы единственный, кому открыта истина - прямой сектантский признак. чё-попало.
продолжайте так жить, как проповедуете, дорогой автор!
(без комментариев)
иринадедикова
2011-01-18 20:44:52
как вы увидили эту ситуацию.здорово.нестандартные дела по вере.я хочу так жить чтоб радовать господа
Чудеса - Юрий Рабый Чудеса придут, их будет много в нашей жизни, только научитесь их высвобождать! Стройте свою веру, правильно смотрите и говорите о своей жизни, щедро жертвуйте финансы Богу, смело делайте то что у вас есть на сердце.
Поэзия : Ответ на "Совет" Л. Козырь. - Тамара Белевцова Однажды, в Интернете, я прочла стих "Совет"автор Л.Козырь и сразу пошел экспромт. Моя душа не приняла такой "совет".Я думаю,что Христос, тоже не поддержал бы его. Зачем тогда Он жизнь за нас отдал?
Трудное время сейчас. Даже те, кто называет себя христианином забыл
слова Христа:Еванг. от Матфея 5. 44-48
44.А Я говорю вам:любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас,благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
45.Да будете сынами Отцавашего Небесного,ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46.Ибо если вы будете любить любящих вас,какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47. И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48.Итак, будьте совершенны,как совершенен отец ваш Небесный.
Равнодушие- смерть души. Рождает эгоизм, зависть, вражду...
Какие же мы, сейчас, в глазах Христа?
Это Стих Л. Козырь "Совет"
Не тратьте жизнь на тех, кто вас не ценит,
На тех, кто вас не любит и не ждёт,
На тех, кто без сомнений вам изменит,
Кто вдруг пойдёт на "новый поворот".
Не тратьте слёз на тех, кто их не видит,
На тех, кому вы просто не нужны,
На тех, кто, извинившись, вновь обидит,
Кто видит жизнь с обратной стороны.
Не тратьте сил на тех, кто вам не нужен,
На пыль в глаза и благородный понт,
На тех, кто дикой ревностью простужен,
На тех, кто без ума в себя влюблён.
Не тратьте слов на тех, кто их не слышит,
На мелочь, не достойную обид,
На тех, кто рядом с вами ровно дышит,
Чьё сердце вашей болью не болит.
Не тратьте жизнь, она не бесконечна,
Цените каждый вдох, момент и час,
Ведь в этом мире, пусть не безупречном,
Есть тот, кто молит небо лишь о вас!
