Бывшие члены "Посольства Божьего" направили обращение в высшие государственные инстанции Украины с просьбой о ликвидации этой секты.
Верховная Рада Украины
Председателю ВР Украины
Литвину В.М.
Обращение
пострадавших от деятельности религиозного объединения «Посольства Благословенного Царства Божьего для всех народов»
Мы, бывшие прихожане религиозного объединения «Посольства Благословенного Царства Божьего для всех народов» (руководитель и основатель Сунками Сандей Аделаджа, 28.05.1967 г.р., гражданин Нигерии), пострадавшие в результате деятельности С.Аделаджи и отдельных пасторов этой церкви , обращаемся к Вам с просьбой об аннулировании государственной регистрации этой церкви и принятия всех возможных мер для прекращения религиозной деятельности Сунками Сандея Аделаджи на территории Украины. Мы считаем, что данная религиозная структура имеет все признаки деструктивной тоталитарной секты и имеет опасное влияние на граждан нашей страны. Эта опасность касается не только психического здоровья и жизни граждан, которые находятся под влиянием данной организации, но создает угрозу целостности их имущества. За последние годы тысячи граждан Украины лишились своих денежных средств, а некоторые и недвижимости, в результате чего оказались без жилья и средств к существованию. И все это благодаря преступной дияльости «Посольства благословенного царства Божьего для всех народов».
Напротив, не смотря на возбуждённые уголовных дела в отношении некоторых членов этой общины не создало почвы прекращения любой деятельности этой организации. Таким образом, преступные замыслы и действия, осуществляемые под прикрытием религиозной деятельности, продолжаются в полной мере без всяких ограничений до сегодняшнего времени.Вместе с тем, хотим акцентировать Ваше внимание на то, что эта деятельность никогда не ограничивалась пределами «Посольства Благословенного Царства Божьего для Всех Народов», а была направлена ​​на все слои и сферы общества Украины. В частности, происходило и происходит активное вмешательство в политические процессы нашего государства.Так, по указанию С.Аделаджи и отдельных пасторов мы неоднократно проводили предвыборную агитацию за те или иные политические силы, создавали собственные политические проекты, становились членами влиятельных политических структур и т.п.. Напротив, руководство этого религиозного объединения и лично С. Аделаджа, никогда не считали и не считают такую ​​деятельность нарушением Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях».
Отдельно следует отметить, что при обращении пострадавших от деятельности этого религиозного объединения в органы МВД уголовные дела если и возбуждаются, то только против отдельных лиц без учета того факта, что все эти действия происходили под крышей церкви и с «благословения» ее руководства при их непосредственном участии. А во многих случаях пострадавшие просто не имеют оснований даже на возбуждении уголовных дел против своих обидчиков. Причиной такого положения является то, что в действующем законодательстве нашего государства не определен ряд понятий и ответственность за их совершение, поэтому нас не признают пострадавшими от деятельности неорелигиозных организаций.
С учетом изложенного, обращаемся к Вам с просьбой рассмотреть вопрос о внесении изменений в действующее законодательство Украины. В частности, просим определить понятие секта, деструктивный культ, предусмотреть ответственность за ее создание, руководство и содействие ее деятельности.
Напротив, кафедра церкви неоднократно использовалась Сандеем Аделаджа и отдельными пасторами церкви для популяризации тех или иных политических сил, призывов к участию в различных бизнес проектах и ​​т.д.. Считаем необходимости законодательно запретить использование церковной кафедры (трибуны) с этой целью и предусмотреть ответственность за совершение таких действий.
Вместе с тем, просим Вас выступить с инициативой создания общего надзорно-исполнительного органа (из числа ученых, представителей религиозных общин, работников правоохранительных органов, общественных деятелей) за деятельностью религиозных общин, в функциональные обязанности которого обязательно должны входить следующие вопросы:
1. Предварительное изучение деятельности религиозных общин (их культовая практика в мире) перед их регистрацией;
2. Осуществление контроля за деятельностью зарегистрированных общин;
3. Снятие религиозных общин (с последующим запретом их деятельности) в случае нарушения ими требований действующего законодательства Украины.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
теперь письмо напишут не пострадавшие от деятельности релегиозного объединения. стасть как обожаю подобные романсы...
христианин
2012-04-08 20:04:17
Грустно читать как глупцы, не могущие по Библии различить волков в овечьих шкурах, теперь требуют другой глупости - контроля государства над верующими... А как быть тем, кто не признаёт регистрацию? А это многие баптисты, пятидесятники, евангелисты и пр.? В тюрьмы?
artemshift
2012-04-16 20:09:58
Я просто голосую " Да". Не за контроль государства над религией,а за защиту обычных христиан от волков в овечьей шкуре! Ликвидация пб- это победа правды и Божьего закона в стране.
Alina
2012-04-16 20:16:37
И я "за"!! И не надо ерничать,уважаемый христианин. Ни одна пятидесятническая община,ни баптистская,никакая другая не запятнали себя такими преступлениями,как горезвiстная пбшка! Любому веротерпению приходит конец!
Svet
2012-04-21 17:43:46
ПБ афера века
брат Сева
2012-05-01 21:44:02
Писали Павлу - виновность или уголовность определяет суд.
А толку ? Привык лозунгами махать и продолжается, продолжается, продолжается...
Когда посадят Сандея, тогда и будет ясно. А пока всячина - всякая клоунада.
Виктор
2012-05-24 12:24:59
Кто такой эта " брат Сева"? Это тело светится везде на всех статьях на портале ФОРУ.ру и постоянно своей глупостью "покоряет" даже самых непосвящённых посетителей. Непонимаю, как такие недалёкие приматы имеют смелость писать плоские тошнотворные "пенки" в адрес служителей, пасторов и просто достойных авторов? Откуда беруться эти "служители тьмы" и почему у них полностью отсутствует и страх Божий, и логика с любовью, да и просто человеческое достоинство? Являют всем свою плебейскую тупость, дешёвую чванливость, отвратительнейший слоган, убогость и дичайшую закомплексованность моральных уродов и аморфно-недалёких неудачников! И живёт же этой плесени на страничках НЭТа "немеряная куча".... Кроме вони и отвращения ничего не вызывают....э. Эй, СЭВА! Пойди погуляй куда-нибудь... Делом займись, тело.... Отдохни от Интернета : ты здесь лишний - найди себя, наконец, и не лезь со своими глупостями к Павлу Борисовичу. Запомни: ты никто по сути. Ноль. Зачем тратить время на абсурд в виде своих письменных замечаний. Пойди, лучше, личную жизнь свою подустрой......А то напряжение явно на лицо....
-------------
2012-05-24 14:09:27
Витенька задротики всегда многословны.
Юлиана Томачел
2012-09-28 21:56:21
Да,я теперь понимаю четко, и вижу признаки последнего времени,мне очень сильно до слез жалко Павла если эта душа не покается перед Богом он же в ад пойдет.Мой духовный отец молится о таких потерянных душах во тьме,я просто даже по фотографии увидела как тьма деманическая на нем.Господи я просто прошу пусть Павел в ад не попадет некоторые за дьявола молятся у него нет надежды.но этот человек узнал спасение узнал Бога я просто не могу понять как можно так на Божьего посланника клеветать.Вы подумайте и не идите в ад.Я спасена и вижу в духе вы клеветник это дух к вам прицепился гоните его кайтесь,идите в уедененние но не клевещите вы чего вы не боитесь я не могу понять.Благословляйте.ВЫ не знаете ИИСУСА.У меня к вам вопрос Вы чем и кем движимы.Пошлите ответ.и еще ответьте какое служение у вас сейчас.И что вы делаете для спасения душ.Где ваше сокровище.Ответьте мне лично.Если не ответите значит вы не с Богом.
Поэзия : Чужой ломоть - Сергей Сгибнев Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего (Второзаконие, гл.5:21).
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
